На пути саморазвития работа с убеждениями – движущий процесс эволюции сознания. Живая природа непрерывно претерпевает трансформации. Так и мировоззрение личности – не мертвое застывшее ядро, а динамическая система взглядов с твердым центром и гибкими границами.

Ограничивающее качество сознания – смотреть субъективно на вещи: сквозь личный опыт, сквозь собственные ассоциации, воспитание, культуру, класс… И с одной стороны, социум предлагает первичную систему ценностей, а вместе с ней — и возможность из человека вырасти личностью. Другая сторона социального — риск возникновения ложных идей и сложность задачи отличить разрушительное от созидательного.

Разрушение часто несут убеждения, приобретенные в результате травмирующего опыта и ошибок воспитания. Такие убеждения ограничивают картину мира, не давая возможности увидеть другие модели, более конструктивного поведения. К ним могут относиться убеждения о мире и этике, убеждения о себе и своих качествах, убеждения о своем месте в этом мире.

Ложные убеждения нацелены на ошибочный путь достижения счастья. Работа с убеждениями – это выслеживание себя и умение подвергать сомнению собственные представления, смелость рушить убеждения во имя эволюции и развития: духовного, ментального и физического.

Главные убеждения личности:

О себе: кто я, какой или какая я, какими качествами я обладаю, в чем мои таланты, в чем мои слабости?

О мире: что такое мир, какими качествами мир обладает, каковы эти люди, живущие в нем?

О своем месте в мире: справедлив ли мир ко мне, как я отношусь к этому миру?

С самого детства мы начинаем получать оценки в свой адрес от нашего окружения. Некоторые из них нам приятны, другие – причиняют боль. В будущем эти оценки могут стать основой самовосприятия личности. Одни будут внушать веру в себя и энтузиазм, другие – сомнение и страх.

Родители и социум могут взрастить в личности как адекватную, так и не адекватную самооценку и мировосприятие. Неуверенными и закрытыми склонны становиться люди, которые не получали должной психологической поддержки в детстве от своих близких. Надменным и нарциссичным может стать тот, кто был избалован вниманием и опекой.

Помимо самомнения, у человека также формируется видение качеств окружающей среды. В мировоззрении вырастает вывод о справедливости или несправедливости мироздания, об основных этических и социальных законах, которые правят в нем, о понятии добра и зла. В результате в сознании могут вырастать целые парадигмы ума, в которых отношения «я-мир» далеки от гармонии, полны борьбы и противодействий. Потому работа над установками так важна. Только познавая себя и трансформируя бессознательное в осознанное человек совершает настоящую эволюцию, двигаясь от человека в животном к божественному в человеке.

Совершенствуя 3 главных аспекта своего Я: физический, ментальный и духовный, человек познает себя и мир через взаимодействие с природой. Убеждения и установки сознания могут касаться каждой из этих сфер.

Работа с материальными убеждениями

Материя – начало телесной жизни, мать всего сущего в мире формы. Отвергать материальное равно, что отвергать мать, давшую тело и жизнь. Деньги – это средство взаимодействия, тело – инструмент души. Но ни средство, ни инструмент не должны становиться самоцелью. Как и любая жажда, и страсть, отвращение – это крайность, далекая от истины.

Вы спросите: как работать над этими убеждениями? Ответ: осознанность. Ведь в большинстве своем, осознание нивелирует действие любого убеждения.

Относитесь к телу, как к храму, относитесь к хлебу, как к пище. Но не возводите в культ ни одно, ни другое.

Частые убеждения о материальном:

Деньги – это зло. Способно сформировать подсознательное отвращение к деньгам, небрежное к ним отношение;

Чтобы жить, нужно тяжело работать. Убеждение, которое подменяет ценности бытия: работать, чтобы жить или жить, чтобы работать;

Убеждение о несовершенстве своего тела: ощущение себя недостаточно красивой или стройной, высоким или широкоплечим. Проработка подобных моментов эффективна через занятие спортом

Работа с ментальными убеждениями

Такие установки связаны с формированием морали и границ допустимого и запрещенного. Осуждения, обиды и всяческие недопонимания рождаются из ментальной сфере, в которой личность строит свою модель того, как должен вести себя мир в ее отношении. Субъективность восприятия приводит к ситуациям, когда ожидаемое не совпадает с действительностью. Итог – конфликт, либо внешний, разрушающий отношения с миром, либо внутренний, разрушающий личность изнутри.

Помимо прочего, ментальные установки – исток формирования системы моральных ценностей. Неадекватное восприятие себя и мира приводит к формированию дисгармоничного поведения, что резко снижает качество жизни личности.

Частые ментальные убеждения:

Окружающие должны относиться ко мне определенным образом. Однако, никто не вправе требовать к себе того или иного отношения. Каждый несет ответственность лишь за свое поведение, и те реакции, которые мы получаем от окружающих – результат работы метафизического закона зеркала. Каждый человек на нашем пути – учитель, который послан в нашу жизнь, дыба открыть нам глаза на наше несовершенство, либо, напротив, в награду и помощь за наши добрые дела в прошлом.

Я кому-то должен. Чувство долга перед родителями, детьми, сотрудниками или соседями также часто пересекают границы адекватности. Манипуляторы часто пользуются этим качеством, чей корень лежит в чувстве вины. Однако, на самом деле, равно как нам ничего не должны, так и мы никому и ничего не должны. И главным образом, вы не должны приносить себя в жертву во имя чужих интересов. Всему есть мера. И даже помощь должна исходить не из деструктивного «я должен», а скорее из чувства любви и желания помочь. Но помните, главное правило помощи: помоги сначала себе, а потом другим. Ибо тот, кто е может помочь себе, не сможет помочь никому.

Я должен придерживаться определенной модели поведения. И прекрасно, если практикуемая вами модель приносит вам желаемый результат. Однако часто случается, что человек становится заложником своих поведенческих стереотипов. Модель берет над человеком власть, и он начинает на автомате разыгрывать ту или иную роль: роль стервы, роль жены, роль матери, роль героя или роль злодея. На самом деле, каждая роль может быть уместна в той или иной ситуации. Но что, если женщина начинает разыгрывать роль матери относительно своего мужа? А начальник крупной организации вместо роли руководителя берет на себя роль ребенка, подверженного манипуляциям? Ролевое поведение – неотъемлемая составляющая человеческого бытия. Однако для гармоничного существования, не роли должны управлять человеком, а человек должен уметь входить и также легко выходить из своих ролей.

Работа с духовными убеждениями

Главным образом, духовные убеждения касаются мировоззрения и чувства этики. Деструктивные стереотипы заставляют людей испытывать такие чувства, как осуждение, неприятие, ненависть к окружающим лишь по причине несовпадения взглядов на жизнь. Но каждая личность – отдельная вселенная, со своими законами жизни.

Духовные убеждения в своем дисгармоничном аспекте несут за собой самые разрушительные последствия для человечества. И если на личностном уровне это может вылиться в обыденную неприязнь, то на уровне общества такие противоречия нередко толкают людей на кровопролития. Потому работа с духовными убеждениями – вопрос, над которым стоило бы задуматься всей нашей цивилизации, если мы все-таки имеем амбиции на эволюцию сознания общества.

Частые духовные убеждения:

Истинность или ложность определенной религии. Для многих интеллектуалов, увлекающихся вопросами духовных течений, становится очевидное сходство всех конфессий. Закон единства и дуальности мироздания, принцип ритма и разумности природы прописан во всех существующих традициях. Однако, люди по-прежнему спорят о второстепенном — о декорация, в которых разворачиваются события мистерии того или иного народа. Но развитие личности предполагает отказ от ортодоксальных истин. Оставляйте место возможностям, не давайте разуму окончательно увериться в том или ином убеждении и не прекращайте работу над стереотипами собственного ума.

Вопрос понимания добра и зла. Противостояние двух сил космоса – разрушения и созидания лишь в сказках понятно и однозначно. Но в жизни смешаны все краски, и каждая жизненная ситуация – новая этическая задача. Разница в понимании категорий добра и зла – частая причина осуждения и конфликтов. Потому не стройте нерушимых категорий в свое голове. Белое – иногда не белое и черное – иногда не черное. Стоит помнить об этом, прежде чем давать оценку чьим-либо поступкам.

Духовность равно бедность. Этот стереотип в чем-то пересекается с материальным убеждением «деньги – это зло». Такая установка, однозначно, ограничивает человека и лишает его возможности достижения финансового успеха. Можно долго спорить о методах заработка денег и о источниках больших капиталов. Но факт остается фактом, подобное самопожертвование приносит мало пользы как саму человеку, так и его окружению. На сегодняшний день, деньги – важный инструмент для реализации идей, в том числе, благих и полезных. А безденежье и нужда, напротив, зачастую лишают человека ресурса заниматься духовным развития, погружая его в процесс примитивного выживательства. Впрочем, ситуации бываю разные. Отречение – тоже путь для кого-то. Однако такая практика несет пользу лишь в случае добровольного отречения, что носит название аскезы. В остальном духовность не определяется наличием или отсутствием денежных средств, а уровень погруженности в материю коррелирует вовсе не с их количеством, а скорее, лишь с уровнем привязанности к ним.

Конечно, это список убеждений, которые требуют проработки в целях личностного роста далеко не исчерпывающий. Однако здесь открыт основной принцип выявления оных. Что касается вопроса самого процесса работы над выявленными стереотипами, ответ прост и универсален – осознанность. Сила любых поведенческих и ментальных шаблонов моментально рассеивается под воздействием обыкновенного осознания их механизмов и истоков. Не останавливайтесь в процессе самопознания. Стремитесь к осознанности, и позитивная динамика гарантированно придет в вашу жизнь.

И так, надеюсь, вы проработали несколько своих целей, нашли свои ограничения. А теперь доверимся психологии, терапии и собственному телу и уберем эту гадость из себя. То, что нам мешает - когда-то кто-то где-то внушил, - чаще всего неосознанно, конечно. Люди в основном делают всё из лучших побуждений.. но вот результаты порой огорчают. Вот способ подкорректировать то, что неудачно "заложили" в психику.

!!!
Из книги Р. Дилтса «Изменение убеждений с помощью НЛП» с некоторыми моими комментариями, т.к. пишет он сухо достаточно.
Часть 1.

Первое, что необходимо помнить: убеждение почти неизбежно будет сопровождаться каким-либо сочетанием чувств.
Этап первый.
Каждый отдельный этап данного процесса включает прежде всего выяснение отношения к данной проблеме или убеждению. Это, как правило, имеет место в период "кризиса", когда ваши ожидания и их претворение в жизнь больше всего расходятся друг с другом.
Например, есть что-то, что вы хотите сделать, но постоянно воздерживаетесь от этого в силу какой-либо прошлой неудачи или неприятности. Это может быть что-то, что вы хотели бы попробовать, но есть ощущение, что просто не можете, или хотели бы сделать, но боитесь неудачи или неприятных последствий. Проникнитесь этим убеждением, ощутите его физиологию и положение глаз, ассоциируемые с ним.
После того как вы выясните, каково положение глаз, где находится данное убеждение *(прямо физически, в теле: в районе солнечного сплетения, грудной клетки, ключицы, горла.. и т.п.) и где появляется ограничивающее убеждение (тоже посмотрите где оно физически чувствуется), то, возможно, обнаружите, что данная позиция включает в себя весь набор чувств, который вам предстоит увидеть и услышать одновременно. То есть и звуки (голос тети Мани: «у тебя не получится», напр.), картинки\образы (воспоминания и то, что мы дофантазировали - 2 разных вида картинок, и оба они нужны для работы с убеждением) и, собственно, ощущения в теле.
Этап второй будет заключаться в разделении данных ощущений с помещением каждого из входящих в них чувственных репрезентаций в позицию, соответствующую положению глаз. Зрительная память будет помещаться слева вверху, внутренний монолог - внизу слева, а испытываемые чувства - внизу справа. Также могут присутствовать сконструированные образы, которые можно поместить справа вверху, чтобы далее определить их туда, где им следует находиться.
Если у кого-нибудь разделение синестезий (чувств, образов, звуков) вызывает затруднение -- например, если человек не может отделить видимые картины от испытываемых чувств, - то в таком случае можно использовать субмодальности. Пусть этот человек поместит свои картины в рамку, отодвинет ее подальше, а затем сдвинет влево и вверх.
Если речь идет о том, что голос и испытываемые чувства не разделяются, сделайте так, чтобы голос превратился в шепот, а затем переместите его. Этот этап потребует определенного творчества. Все будет зависеть только от вас. Что-либо предсказать здесь невозможно. Все будет определяться вашей способностью пользоваться обратной связью.

Этап третий. После того как вы вошли в контакт с каждой частью, следует обратиться к зрительным воспоминаниям и выяснить, есть ли что-нибудь новое,
чему можно научиться?
И помните, что это означает видение данных воспоминаний во взаимоотношении с другими воспоминаниями об успехах и во взаимоотношении с результатом, целью.
Приведу один пример. Есть некий прошлый опыт; рассмотренный сам по себе, он будет значить что-то одно, но если рассматривать его в отношении к моему результату, я узнаю из него нечто совсем иное. Информация содержится не в самой картине, а в том отношении, какое существует между данной картиной и тем, куда я хочу пойти. Идея в том, чтобы начать видеть: данные опыты не являются неудачами, а являются обратной связью. Проще говоря: без эмоций признать свои ошибки, выбрать из них полезные уроки и использовать их.
Я могу выбрать те составляющие, которые оказались успешными, сконцентрироваться на них и с их помощью добиться того, что ищу.
Этап четвертый. На данный момент я хочу быть в состоянии увидеть какую-либо связь с целью и, возможно, внести в нее некоторые поправки, что-то к ней добавить, что-то немного изменить на основе того, что мне стало известно из этих воспоминаний.
У меня есть цель, поставленная, может быть, довольно давно. Она может слегка меняться. Она может быть улучшена на основе того, что я узнал. Возможно, намеченное три года назад потребует сейчас некоторой корректировки. Сейчас я знаю больше, чему-то сумел научиться. Теперь цель становится богаче и более соответствует тому, кто я есть.
Многие люди по-прежнему остаются верны своим детским фантазиям, которые пытаются осуществить и которые уже нереальны на данный момент. Поэтому им следует несколько повзрослеть, стать более реалистичными в контексте того, чему они сумели научиться из собственного жизненного опыта.
Тут само ограничивающее убеждение может существенно уменьшится лишь от анализа желания и его соответствия нам сегодняшним.

Именно здесь вступает в действие положительный эталонный опыт. Я хочу взять все выделенные компоненты синестезии и вновь объединить их в структуру, подобную структуре моей цели, достижение которой не вызывает у меня сомнений.

Это проделывается в два этапа.
Этап первый. Для сопоставления я нахожу эталонный опыт, имеющий иное содержание, чем желаемая цель, ассоциируемая с
убеждением о неудаче, о котором мне уже известно, что это мне по силам. Для ясности позвольте внести сюда некоторое содержание.
Пусть ваша цель -- похудеть, то есть вы хотите избавиться от лишнего веса. Это является тем содержанием, от которого вы испытываете неприятное чувство неудачи, и мы разложили его на такие составляющие.
Теперь я задаю вам вопрос: Что представляет собой та, другая цель, в отношении которой вы полностью уверены, что в будущем ее достигнете?
Причина, по которой я хочу взять что-нибудь из будущего, заключается в том, что этой цели вы пока не достигли, но она содержит в себе нечто такое, о чем вы точно знаете, что сумеете ее добиться, в чем вы полностью уверены, убеждены. Мы хотим придать то же самое чувство желаемой цели похудеть.

Вопрос: А это обязательно должно быть чем-то, что мы уже совершили?
Ответ: Нет, не обязательно. Необходимо только, чтобы это было нечто, о чем вы точно знаете, что сумеете сделать. Это убеждение о способности.

Нам не дано знать будущего и того, каким оно будет. Идея не в этом. Она в том, чтобы организовать репрезентацию своей желаемой цели таким же образом, каким у вас представлены те цели, в достижении которых вы убеждены. Нас интересует то, что еще не произошло, но к чему вы можете продвигаться с полной уверенностью.
Скажем так: я уверен, что смогу купить новый дом. Теперь мне следует взять все связанное с похудением и вписать в ту же самую структуру, какую представляет собой мой образ мыслей о покупке дома.
С одной стороны, имеется мой образ мыслей о похудении; с другой -- образ мыслей о покупке нового дома.
Этап второй. Я хочу сделать так, чтобы все субмодальности похудения совпадали с субмодальностями покупки нового дома.
Это значит, что если при мысли о покупке нового дома картина -- передо мной, а когда я думаю о похудении, картина находится справа вверху, мне потребуется переместить картину о похудении из правого верхнего положения в место непосредственно перед собой.
Заметьте, что мы не замещаем одно содержание (похудение) на другое (приобретение нового дома).
Содержание не важно. Это означает следующее: я хочу представить и то и другое содержание с помощью одной и той же структуры так, чтобы быть одинаково уверенным и в том и в другом.
Далее я просматриваю все возможные различия субмодальностей. Откуда исходит звучание, когда я думаю о приобретении дома -- изнутри или снаружи? Я собираюсь переместить в то же самое положение голоса и звуки, возникающие при моих размышлениях о похудении.
Итак, я использую стратегию убеждения. Вы выстраиваете ментальную карту данной цели так, чтобы в ней было то же богатство и жизненная энергия, что и в карте чего-то, в достижении чего вы уверены. Вот так.

Вопрос: Должны ли для данного человека уровень эталона и цель в этом опыте быть одного и того же уровня? Например, я почти наверняка уверен, что завтра утром выпью чашечку кофе, но это не так важно, как моя цель.
Ответ: Это хороший вопрос. Я думаю, что чем ближе они друг к другу в смысле испытываемого чувства и в смысле своей значимости, тем лучше. Чем больше усилий и самоотдачи от вас требуется, тем убедительнее все это будет выглядеть.

Относитесь к этому следующим образом: данный метод, как и любой другой, -- это остов. То, что облекает остов плотью и вдыхает в него
жизнь, -- это вы сами. Есть какие-то вещи, которые вы сможете проделывать весьма просто, лишь в силу того, чем сами являетесь, как порой контакт глазами с данным человеком будет иметь гораздо большее значение, чем любой
из этапов данного метода.
Именно ваша сущность и будет проделывать эту работу. Никогда не бойтесь обратиться к интуиции, если необходимо заставить что-то работать.

А. Бек приводит перечень убеждений, предрасполагающих к .

Вот некоторые из них:

1. Чтобы быть счастливым, нужно всегда добиваться успеха.
2. Чтобы быть счастливым, нужно, чтобы все любили тебя.
3. Если я сделаю ошибку, это будет означать, что я бестолковый.
4. Я не могу жить без тебя.
5. Если человек спорит со мной, значит, я не нравлюсь ему.
6. Мое человеческое достоинство зависит от того, что думают обо мне другие.

Пациент, имеющий большой «стаж» депрессии, крепко держится за свои негативные убеждения и выводы. Он не хочет исследовать или подвергнуть их сомнению. Они стали такой же частью его сущности, каковой является, например, половая принадлежность. Вся жизнь строится таким образом, чтобы доказать себе и окружающим истинность своих представлений.

Работа с убеждениями включает в себя исследование убеждений и их модификацию. Выявление убеждений служит первым шагом к их изменению. Психотерапевт помогает пациенту обнаружить, какое убеждение лежит в основе той или иной автоматической мысли, и затем побуждает его проверить достоверность этого убеждения.

Когда убеждения сформулированы и таким образом извлечены на свет, их абсурдность или дезадаптивный характер становятся очевидными для многих пациентов. Например, один пациент считал, что люди, которые не соглашаются с его мнением, плохо относятся к нему. Но он также был убежден в том, что невозможно угодить всем сразу. Сопоставив второе убеждение с первым, он пришел к выводу, что для него не должно иметь большого значения, согласны с ним другие или нет.